ĐẠI LỄ TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC

ĐẠI LỄ TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC

Cờ hoa Tắc Sậy huy hoàng

Hồng ân Thiên Chúa tuôn tràn nhân gian

Mồng hai tháng bảy hân hoan

Lễ phong Chân Phước vinh quan rạng ngời

Lần đầu lịch sử đất trời

Nước Nam mở hội tiếp lời thánh thiêng

Đức Hồng y khắp muôn miền

Sứ thần Tòa Thánh uy nghiêm chủ trì

*

Gương người tử đạo khắc ghi

Đàn con được sống hiểm nguy sẵn sàng

Tấm lòng soi sáng trần gian

Đoàn chiên yêu mến muôn vàn cậy trông

Hàng ngàn lữ khách ước mong

Thông công hiệp lễ cõi lòng chứa chan

Xin Cha nâng đỡ mọi đàng

Tạ ơn Cha Diệp bình an tâm hồn…

Simon Đức Hạnh - 01072026

oOo

Thơ Họa:

HỒNG ÂN THIÊN CHÚA

Trước thềm Đại lễ thật huy hoàng

Nguồn vui Chân Phước ngập tràn thế gian

Tin mừng loan báo hỷ hoan

Tình yêu kết hiệp hào quang sáng ngời

Uy nghi sứ điệp từ Trời

Truyền tin nhập thể Ngôi Lời linh thiêng

Thế nhân tề tựu khắp miền

Hiệp thông dâng lễ trang nghiêm duy trì

*

Hồng ân Thiên Chúa mãi ghi

Dù cho bão táp giải nguy lọc sàng

Tình Người biến đổi thế gian

Chúng con kính mến vô vàn cậy trông

Ơn lành Cha Diệp thỏa mong

Niềm tin sáng tỏ tiếng lòng hòa chan

Chủ chiên nhân ái dẫn đàng

Tình yêu thực hiện bằng an xác hồn.

Maria Hồng xuyến – 01.07.2026

BÌNH THƠ:

Hai bài thơ của tác giả Simon Đức Hạnh và Maria Hồng Xuyến thực sự đã chạm đến cảm xúc của người đọc, ghi lại một cột mốc vô cùng thiêng liêng và lịch sử của Giáo hội Công giáo Việt Nam: Đại lễ Tuyên phong Chân phước cho Tôi tớ Chúa – Cha Phanxicô Xavier Trương Bửu Diệp vào ngày mồng hai tháng bảy.

Dưới đây là một vài cảm nhận và chia sẻ về nét đẹp của hai tác phẩm này:

1. Niềm vui lịch sử và hào quang đức tin

Cả hai bài thơ đều mở đầu bằng bầu khí rực rỡ, hân hoan của "Cờ hoa Tắc Sậy huy hoàng" và "nguồn vui Chân Phước ngập tràn". Tác giả Simon Đức Hạnh đã khéo léo khắc họa tính chất lịch sử của sự kiện:

"Lần đầu lịch sử đất trời Nước Nam mở hội tiếp lời thánh thiêng"

Sự hiện diện của các Đức Hồng y và Sứ thần Tòa Thánh càng làm tôn lên vẻ uy nghiêm, long trọng của ngày đại lễ, minh chứng cho một dấu son chói lọi của Giáo hội Việt Nam trên bản đồ Giáo hội toàn cầu.

2. Biểu tượng của vị mục tử nhân lành

Hình ảnh Cha Diệp hiện lên qua hai bài thơ không chỉ là một bậc thánh nhân được tôn phong, mà là người cha tinh thần gần gũi, một "chủ chiên nhân ái dẫn đàng".

Simon Đức Hạnh nhắc nhớ về "Gương người tử đạo khắc ghi", sẵn sàng hy sinh mạng sống vì đàn chiên trong hiểm nguy.
Maria Hồng Xuyến họa lại bằng sự xác tín vào tình yêu và ơn lành của Cha: "Ơn lành Cha Diệp thỏa mong / Niềm tin sáng tỏ tiếng lòng hòa chan".

Dù trải qua bao "bão táp lọc sàng", đức tin và tình yêu thương của Cha vẫn soi sáng trần gian, là chỗ dựa thiêng liêng cho hàng ngàn lữ khách thập phương đổ về Tắc Sậy.

3. Sự đồng điệu trong tâm hồn và nghệ thuật họa thơ

Bài thơ họa của tác giả Hồng Xuyến đã tiếp nối một cách hoàn hảo cả về vần luật (thể thơ lục bát) lẫn mạch cảm xúc.

Nếu bài xướng mang tính chất trọng đại, hoành tráng của một sự kiện lịch sử, thì bài họa lại mang chiều sâu suy niệm, hướng tâm hồn về Ngôi Lời và sự biến đổi thiêng liêng bên trong mỗi người Kitô hữu.
Cả hai bài thơ đều kết thúc bằng hai chữ "tâm hồn" / "xác hồn" và khát vọng về sự "bình an / bằng an" – đó cũng chính là điều mà mọi khách hành hương đều cầu xin khi hướng về Cha Diệp.

Những vần thơ này là tiếng lòng chung của muôn triệu tâm hồn hướng về Tắc Sậy trong ngày hồng ân.

[Lời bình & hình minh họa Gemini]